A Sidra em um dia de outono anima

Você pode dizer que eu desenvolvi um bom caso de sidra-para-cérebro. Isso pode acontecer nesta época do ano, quando o cheiro de uma lareira e o som das folhas esmagadas sob os pés pede um desejo pavloviano de todas as manifestações da maçã.

Talvez eu esteja exagerando o cartão de temporada aqui. A verdade é que, a colheita da maçã é um fenômeno do outono, mas sidra - cidra dura, como suco de maçã fermentado em uma bebida alcoólica é muitas vezes chamado nos Estados Unidos - está disponível em qualquer estação. A piercingly pura cidra seca pode ser um deleite verão maravilhosamente refrescante.

No entanto, imagens do outono é mais de acordo com sua mística. Cider não pode deixar de ser sazonal associado Thanksgiving. Mesmo assim, enquanto a cidra era um dos principais bebidas na América Colonial, é improvável que tenham sido consumidos na refeição de Ação de Graças original, dado que as únicas maçãs disponíveis para os peregrinos eram aqueles que trouxeram si. Bem, eles provavelmente não comeriam peru no primeiro Thanksgiving, tampouco.

Maçãs são naturalmente para climas mais frios. De fato, em latitudes que foram muito frio para as videiras, as maçãs (e não vamos esquecer de grãos) foram a base de bebidas alcoólicas. Mas mesmo regiões de vinho fazer sidra. O país Basco, em Espanha, por exemplo, produz algumas das sidras mais raras no mundo.

Cider vem em uma fascinante variedade de estilos, com níveis muito variados de complexidade, desde a mais pura essência da maçã às sidras Basco, que eu absolutamente adoro, mas que pode ser repugnante para os não iniciados causa de seu aroma incomum de lã molhada, peles de animais e que pode ser chamado de curral educadamente.

Na outra noite, na Dovetail no Upper West Side de Manhattan, que oferece uma gama impressionante de sidras no copo, bebi um Sarasola cidra Sagardoa das colinas Basco, invulgar, sobretudo porque, ao contrário da maioria sidras, não é espumante . No entanto, tome um gole, porém, e sentirá todo seu frescor e brilho deslumbrante.

"Aquele definitivamente tem que vir com um aviso", disse Amanda Reade Sturgeon, sommelier do restaurante, que reuniu uma selecção de 13 de sidras, além de dois pommeaux, bebidas francês, que mistura suco de maçã com Calvados, e uma cidra no gelo, que é feita por cidra congelamento e eliminação de água congelada, deixando para trás uma cidra winelike que é doce, suave e rico. O pommeaux são cerca de 17 por cento de álcool, mas a maioria sidras não são mais do que 5,5 a 8 por cento, como cervejas lager.

Dois outros sidras Basco eu amo são os Naturala Sagardo de Isastegi, alegre e cruamente seco, com um toque de cheiro dos animais, e os Bereziartua, seca e exuberante, mas com um aroma de couro secado. Abundância de sidras mais simples estão disponíveis. Dovetail serve uma cidra austríaca feita por Reisetbauer que é clara, leve-bodied e delicioso, e uma cidra Inglês feita por Aspall que cheira e tem gosto de flores de maçã.

Tão bom quanto estes são sidras, é igualmente verdade que existem muitas versões ruins - sidras que são adoçados com os níveis enjoativo ou que são comercializados para o zumbido rápido que eles oferecem. Em Nova York, pelo menos, sidras parece ocupar fundamento jurídico nebuloso, o que significa que eu tenho encontrado em supermercados como Whole Foods e fairways, que são autorizados a vender cerveja, mas não de vinho, e lojas de vinho, como Astor Wines & Spirits e Chambers Street vinhos, que não estão autorizados a vender cerveja. Com a impressionante sidras bom eu era capaz de encontrar, eu não estou reclamando.

Primeiro entre os meus favoritos é o Etienne Dupont Cidre Bouché, que eu tenho comprado há anos. Como muitas das sidras superior, isto vem em uma garrafa de vinho de tamanho, cobertas com uma rolha. A Dupont é sempre datado de vintage, e sidras claramente diferem de ano para ano. O 2009, que está atualmente nas prateleiras, não é tão intensa como em anos anteriores, mas é seca e deliciosamente puras, talvez com um toque de caramelo para ela. Outra cidra Normandia soberba é o zesty 14 de Cyril Zangs Glos, que é cheio de sabores de fruta doce.

Sidras americanos são mais complicados para inverter a ordem e porque muitos deles são adocicados, mas eu encontrei alguns bons os a sério, incluindo o condado de West Redfield, feita no Berkshires norte da maçã Redfield incomum, que tem carne vermelha azedo que faz o vermelho maçã e dá-lo rico, vibrante, quase winelike sabores, e os Farnum Extra Dry Hill de Nova Hampshire, que é fresco, terra e complexo.

Cidra pode ser sinônimo de maçãs, mas ele pode ser feito a partir de sementes de frutas de outros, como pêras, por exemplo. Éric Bordelet, ex-sommelier em Paris, faz excelente pêra e maçã "cydres", como ele lhes chama, que é complexo, elegante e sempre delicioso.

O que você servir com sidras? Eu não abandonei o vinho de Ação de Graças, mas muitos destes acompanhamentos sidras seria excelente. Na cauda de andorinha, a Sra. Reade Sturgeon recomenda a Sagardoa Sarasola com leitão servido com, naturalmente, as maçãs, os brócoles Rabe e polenta, assim como um prato de tamboril com pimenta e piquillo aipo.

Todos estes são ótimo, mas para mim sidra seca bom, especialmente um espumante de cidra, como a Dupont ou Hill Farnum, resolve o problema perene irritante do que beber com comida indiana. Os frescos, os sabores corte raso com o calor e tempero ainda melhor do que cerveja.

No Brasil, onde o consumo de sidra ainda se associa a festas... nada melhor que bebe-la em refrescante coquetel de verão...

MEDITAÇÃO DE OUTUBRO

E SONHOS NÃO ENVELHECEM…


Ando meio chateada com a vida…

Me enganaram quando disseram que a vida começa depois dos 40.

Eis-me aqui no iniciar desta quarta década e me parece que as portas se fecham para os sonhos...

É velho ou antiquado amar? É velho ou antiquado desejar o outro por sua essência e não por sua aparessência?

É ridículo ou insano demonstrar ao outro valores, como cuidado, desvelo, atenção?

Acho que estou antiquada.

Porque o que vejo no iniciar dos quarenta anos... são jovens e quarentões que tal como leões espreitam sua presa... e vêem a mulher como objeto de fetiche.

Onde estão os sonhos destas pessoas – me pergunto....

Me lembrei daquela música do Bituca que diz... “ nem lembra se olhou pra trás ao primeiro passo ...”

Pois é... eu me lembro!

E lá se vai mais um dia.

Cau Oliveira

Meditação 26/05/2009

Meditação 26/05/2009 (Antiga, mas vale a pena compartilhar...)

Estamos acostumados a buscar respostas para nossa vida em fatores externos e esquecemos de buscar em nós mesmos.

É tão mais fácil buscar em livros de auto-ajuda, mestres em seus templos, orações miraculosas... habituamos a seguir a receita que deu certo com fulano e esquecemos de buscar em nossa essência o que temos de mais divino.

Pisamos em areia movediça a cada encontro com nossa inquietude. Perdemos a coragem para a vida a cada desilusão ou desencantamento. Esquecemos que tudo (eu disse TUDO) muda a todo instante. O tempo não pára nem pra mim nem pra você, sabia?!

É meu bem, as coisas não são sempre as mesmas... detestavelmente elas mudam antes mesmo que déssemos conta de sua própria impermanencia. Movem-se sob nossos pés.

Amizades que considerávamos sólidas se desfazem sem motivo algum. Sonhos de uma vida perdem seu sentido mais exato. Novos hábitos se agregam sem que tomássemos conta. Um sorriso cativante, uma nova perspectiva no olhar... e puf! Lá estamos encantados com um novo universo, um novo ser...

Sempre tive em mim o pensamento que as pessoas entram e saem de nossas vidas como uma promessa. Sabe o valor de uma promessa para quem a faz???
É um milagre que se cumpre! Um presente divino! Você recebe ou não aquele sorriso, aquele olhar cativante... valores e culturas, sonhos e vivências.

Recentemente recebi um presente que teve o valor de uma promessa!
Divido-o com você...

"TIRE O LIXO DE SUA MENTE."



Este é o presente.



Retirar o lixo da mente é tirar toda aquela enganação que nós mesmos colocamos e que exteriorizamos. Aquele conselho da vizinha, da avó, do cara da padaria que você as vezes toma um cafézinho... o colega de serviço que deu palpite na sua vida pessoal e que fez você passar o final de semana todinho pensando naquilo.



Não pense no que os outros vão dizer, pensar e fazer.



Pense e foque em seus sonhos, objetivos e divinize o que há de melhor em você.



O amor universal flui constantemente. Não depende de mim ou de você. Ele é. Permanece e vibra incessantemente.

O amor que une as pessoas e as conduzem em caminhos iguais ou afins é bem mais exigente. Exige-se flores que cuidadosamente uma a uma são jogadas aos nossos pés.

Flores de cumplicidade, cuidado, atenção... nos perdemos (e falo isso por mim) muitas vezes no enebriante perfume destas rosas jogadas... Não sabemos o que fazer com elas... sufocamos o outro com as flores da nossa ansiedade e insegurança. E ai, meu anjo, lá se foi o seu príncipe ou princesa em forma de sapo...



O que fazer delas então?



Agradeça ao universo a oportunidade. Aprenda a serenizar seus pensamentos e livrar-se de todo o lixo. Erga sua cabeça e siga seu caminho com a certeza de ter flores aos seus pés.



Com todo meu carinho...

No dharma



Cau Oliveira




* Dedico essa meditação de hoje a você xuxu... que minha saudade sejam rosas sob seus pés.

ACREDITANDO SEMPRE!!!

Continuarei a acreditar,
Mesmo que tentem me fazer perder a esperança.
Continuarei a amar, ainda que os outros destilem ódio.
Continuarei a construir, ainda que os outros destruam.
Continuarei a falar de Paz, ainda que no meio de uma Guerra.
Continuarei a iluminar, mesmo no meio da escuridão.
Continuarei a semear, ainda que os outros pisem a colheita.
E continuarei a gritar,
Ainda que os outros se calem ou tentem me calar.
E desenharei sorrisos, nos rostos que encontrar em lágrimas.
E transmitirei alívio, quando encontrar a dor.
E oferecerei motivos de alegria, onde só haja tristezas.
Convidarei a caminhar aquele que decidiu parar.
E darei os meus braços, aos que se sentirem exaustos.
Porque no meio da desolação, sempre haverá uma criança que nos olhará, esperançada, querendo algo de nós.
E ainda que no meio de uma tormenta, por algum lado sairá
O sol e no meio do deserto crescerá uma planta.
Sempre haverá um pássaro que nos cante, uma criança que nos Sorria e uma borboleta que nos brinde com a sua beleza.
Mas...se algum dia vires que já não caminho, não sorrio ou me calo, apenas aproxima-te e dá-me um beijo, um abraço ou Oferece-me um sorriso.
Isso será suficiente, pois seguramente me terei esquecido de que A vida me acabrunhou e me surpreendeu por um momento.
Um momento apenas...
Mas mesmo assim, tenha certeza:
EU CONTINUAREI
Pois tenho DEUS dentro de mim.

UMA PRECE...

Ave Maria! Senhora

Do amor que ampara e redime,
Ai do mundo se não fora
A vossa missão sublime!

Cheia de graça e bondade,
É por vós que conhecemos
A eterna revelação
Da vida em seus dons supremos.

O Senhor sempre é convosco,
Mensageira da ternura,
Providência dos que choram
Nas sombras da desventura.

Bendita sois vós, Rainha!
Estrela da Humanidade,
Rosa mística da fé,
Lírio puro da humildade!

Entre as mulheres sois vós
A Mãe das mães desvalidas,
Nossa porta de esperança,
E Anjo de nossas vidas!

Bendito o fruto imortal
Da vossa missão de luz,
Desde a paz da Manjedoura,
Às dores, além da Cruz.

Assim seja para sempre,
Oh! Divina Soberana,
Refúgio dos que padecem
Nas dores da luta humana.

Ave Maria! Senhora
Do amor que ampara e redime,
i do mundo se não fora,
A vossa missão sublime!

Ave Maria
Autor: Chico Xavier ( médium )
Amaral Ornelas ( espírito )

Amicizia e Doçura

Nell'esercizio di bontà e dolcezza, che attirerà nel vostro favore, le correnti di simpatia, di misericordia su tutti la custodia e, soprattutto, buona volontà e la sincerità nel cuore.

Forse perché sorrias in ogni momento quello realizzato il miracolo di fratellanza. Incomprensione sorride nel sarcasmo e sorrisi male nella vendetta.

Non sarà perché si diffonde il tuo ósculos con gli altri che costruiscono il santuario del vostro affetto. Giuda, ingannato da proprie passioni, ha presentato il Master con un bacio.

D'altra parte, non è perché proclamare la verità con certezza che farò nella vita beata, il servizio sanitario in sconsiderate malattia aggravata e si moltiplica il disastro.

Con il candore aggressiva, anche se giocato con buone intenzioni, non sarà che trasportano gli aiuti che lo desiderino, riuscendo a generare tanta disperazione e di indisciplina.

Non sarà con la lode pubblica o di una denuncia che vi aiuta ad aprire la sua compagna, quasi sempre, lodare l'uomo è uno scandalo e una denuncia di solito è una crudeltà.

Sorrisi e le parole possono essere solo la maschera. Nella gioia e nel dolore, il verbo o in silenzio, lo stimolo o spie, alla luce di amore nel cuore e ad agire con gentilezza.

Coltivare la dolcezza senza affettazione, e la sincerità, senza spine. Solo l'amore può essere dolce e amichevole, per capire e aiutare, con i casi e problemi, situazioni ed esperienze di vita, per elevare il nostro spirito al tempio eterno della luce divina.

Xavier, Francisco Candido. Lavoro: Cofanetti di Luce dettata dalla Emmanuel Santo. La tromba.

Ainda em busca de você...

"Vivo a te buscar porque pensando em ti corro contra o tempo...eu ainda descarto o dia em que não te verei, como de um filme ação que não valeu...rodo as horas pra trás...roubo um pouquinho...e ajeito o meu caminho pra encostar no teu...Subo na montanha não como anda um corpo, mas um sentimento...eu surpreendo o sol antes do sol raiar...salto as noites sem me refazer...e pela porta de trás...da casa vazia....eu ingresso...e te verei...confuso por me ver...chegando assim, mil dias antes de te conhecer..."

CARENCIA...

Carência é o estado íntimo de insatisfação que surge da privação de alguma necessidade pessoal, cujo principal reflexo é o sentimento de infelicidade. Um apelo para o suprimento de algo necessário à auto-realização.

Na ótica afetiva é um processo de desnutrição que pode ter-se iniciado na infância ou até mesmo em outras reencarnações.

A maior carência humana é de afeto e carinho, sem os quais ninguém se sente humanizado. E não se sentir humanizado significa permitir a influência dos reflexos primitivos que açulam a ganância e a crueldade proveniente do instinto de conservação exacerbado.

O carente, em verdade, é um doente que deseja ardentemente amar sem conseguir. Não conseguindo, passa a exigir ser amado, criando relações complicadas e frágeis; é alguém à mingua de amor, um constante cultivador da esperança de ser compensado. Sua experiência, porém, frequentemente revela facetas ignoradas de si próprio.

A alma carente é alguém em débito perante a sua própria consciência. Essa realidade da subjetividade humana é percebida na intimidade através de sentimentos de baixa estima, vergonha, incapacidade, auto-piedade, que levam o ser a se estiolar nos complexos de culpa de múltiplas variações.

Nada na criação foi gerado com carências e tudo foi criado para "pulsar para fora". Porém nossa incúria e teimosia, nossa infidelidade e rebeldia aos códigos Divino ensejaram os caminhos da escassez. Carência em termos do espírito não é somente aquilo que falta, mas o resultado em forma de desajuste comprado a preço de irresponsabilidade.

Todos temos o que precisamos e merecemos na vida, e se não concordamos com esse alvitre da lei Divina cabe-nos, a todo instante, o direito de tentar melhorar o nosso "existir" trabalhando pela melhoria que aspiramos. Para triunfar nesse mister, somente amando e servindo.

Observa-se que boa parcela de pessoas não está aceitando mais, em nenhuma hipótese, a possibilidade de fazer cada conquista a seu tempo. Querem tudo para já custe o que custar, tem vivido a filosofia do imediatismo.

O controle da vida emocional é o primeiro passo no suprimento das nossas necessidades reais. Saber adiar a gratificação pessoal é muito importante na aquisição desse controle. Tudo a seu tempo, conforme os méritos e esforços pessoais.

Perseverança e coragem são duas nobres virtudes que precisam ser cultivadas nesse caminhar da existência. Todavia, destaquemos que tais virtudes serão improfícuas se nosso estado emocional for de inconformação, porque criará uma barreira vibratória de obstrução no suprimento das nossas carências variadas.

Nosso destino é a felicidade e a completude sem carências. Leis perfeitas regem nosso merecimento e somente quando empenharmos pelo amor, perceberemos que carência é o outro nome do egoísmo.

Estejamos certos de que a melhor solução para nossos problemas de equilíbrio, nas necessidades e aspirações pessoais, será sempre manter-se firme nos ideais enobrecedores que vertem da proposta terapêutica do amor. Quem ama, ainda que precisando ser amado, supre-se, eleva-se, compensa-se.

Obviamente, as mais elementares necessidades humanas serão sempre, de alguma forma atendidas.

Num mundo faminto de amor, a terra tornou-se o local onde a maioria espera saciar sua fome afetiva e poucos são os que optam pela Divina escolhe de amar.

Colaboremos com o Pai. Amemos intensa e nobremente. Rica expressão do amor Divino, a vida nos recompensará com farta nutrição que jamais nos deixará sentir a falta do essencial para sermos felizes.


Nota: Extraido do livro "Mereça Ser Feliz" pelo espírito Ermance Dufaux.

A QUEM PERTENCE O PRESENTE?

Perto de Tóquio vivia um grande samurai, já idoso, que agora se dedicava a ensinar o zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário.

Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de escrúpulos apareceu por ali. Era famoso por utilizar a técnica da provocação: esperava que seu adversário fizesse o primeiro movimento e, dotado de uma inteligência privilegiada para reparar os erros cometidos, contra-atacava com velocidade fulminante. O jovem e impaciente guerreiro jamais havia perdido uma luta. Conhecendo a reputação do samurai, estava ali para derrotá-lo, e aumentar sua fama. Todos os estudantes se manifestaram contra a idéia, mas o velho aceitou o desafio. Foram todos para a praça da cidade, e o jovem começou a insultar o velho mestre. Chutou algumas pedras em sua direção, cuspiu em seu rosto, gritou todos os insultos conhecidos, ofendendo inclusive seus ancestrais. Durante horas fez tudo para provocá-lo, mas o velho permaneceu impassível. No final da tarde, sentindo-se já exausto e humilhado, o impetuoso guerreiro retirou-se.

Desapontados pelo fato de que o mestre aceitar tantos insultos e provocações, os alunos perguntaram: 'Como o senhor pode suportar tanta indignidade? Por que não usou sua espada, mesmo sabendo que podia perder a luta, ao invés de mostrar-se covarde diante de todos nós?'

'Se alguém chega até você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente?' - perguntou o Samurai. 'A quem tentou entregá-lo' - respondeu um dos discípulos. 'O mesmo vale para a inveja, a raiva, e os insultos' - disse o mestre. 'Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem os carregava consigo. A sua paz interior, depende exclusivamente de você. As pessoas não podem lhe tirar a calma, só se você permitir...'

Conto Zen.

GRAVIDEZ E ESPIRITISMO

Quais são os fatores determinantes no processo reencarnatório?

Histórica e culturalmente, a gestação ou gravidez é considerada função da mulher. Isso é verdadeiro do ponto de vista biológico. Entretanto, na visão espírita, não se circunscreve apenas à mulher propriamente dita.

A gravidez é também um estado psicofísico, emocional, que envolve o homem, juntamente com a mulher, no desempenho da função procriadora de um novo corpo físico, com a participação direta, consciente ou inconsciente, do espírito reencarnante.

Portanto, no mínimo três individualidades estão diretamente envolvidas na dinâmica da gestação de um novo corpo físico.

O homem, em particular, precisa se educar e se auto-educar, no sentido de assumir e desempenhar a função da paternidade em toda a sua abrangência e plenitude conscientemente, não transferindo à mulher toda a responsabilidade na ação co-criadora da gestação de um corpo físico de um filho ou uma filha.

Preliminarmente, destaca-se a interação bioenergética anímico-mediúnica das partes interessadas na ação co-criadora da paternidade-maternidade, na dinâmica da gestação. Tal intervenção se faz consciente ou inconscientemente, além daquela psicofísica, em nível biológico propriamente dito.

Por que interação anímico-mediúnica consciencial? É de conhecimento geral que as dimensões biológicas, psicológicas, emocionais e sentimentais são componentes dinâmicos da gestação de um corpo físico para ser veículo da consciência individual reencarnante, na condição de filho ou filha. Com a interação anímico-mediúnica não há o mesmo reconhecimento. Entretanto, efetua-se nas diferentes fases da gravidez, desde a etapa que precede o grande momento da fecundação biológica, prossegue ao longo de todo o período gestacional e culmina com a fase do parto propriamente dito, ocorrendo com maior ou menor freqüência ao longo da vida de relação da vida familiar entre pais, filhos e irmãos nas mais variadas circunstâncias.

Interação mente-matéria

Tal interação se processa através das funções Psi, inerentes ao psiquismo dos pais gestantes e filho ou filha reencarnantes durante a gestação propriamente dita, através de percepções extrasensoriais.

Não se conhece ainda, em detalhes mais profundos, o dinamismo psicofísico, sensorial e extrasensorial de tal processo mento-afetivo, que não se circunscreve apenas à dimensão biológica, mas inclui também a psicológica – a emoção, o sentimento e a maior ou menor lucidez cognitiva consciencial.

Mas o que se pode afirmar, a partir do conhecimento parapsicológico das funções Psi (divididas em Psi-gamma – telepatia, clarividência e clariaudiência – e Psi-Kappa – ação da mente diretamente sobre a matéria) e dos informes dos espíritos, é que a mente reencarnante exerce sua ação teledinâmica através de campos bioenergéticos modeladores e organizadores do perispírito, interferindo na organogênese do corpo físico, com a correspondente participação dos pais gestantes. A análise de fatores intervenientes nesse processo de interação dinâmica pressupõe a constituição fisiopsicossomática do homem, cuja anatomia fisiológica é composta de outros corpos energéticos mais sutis, que servem de substrato para a composição do sistema ternário humano (corpo, espírito e perispírito) quando encarnado do ponto de vista espírita, especificamente, ou do sistema septenário, na visão de escolas espirituais orientais, sem nenhum antagonismo excludente, mas implícita e explicitamente complementares. Nesta oportunidade, não se pretende aprofundar na complexidade bioenergética da individualidade em sua dimensão extrafísica.

Entretanto, é necessário que se esclareça que, além do complexo desse sistema de interação bioenergética, o homem e a mulher que se propõem a assumir a responsabilidade da paternidade e da maternidade estabelecem um campo bioenergético extrafísico, psicodinâmico, ideoplástico, anímico e mediúnico, que pode favorecer a atração do espírito ou consciência preexistente que vive no mundo espiritual como desencarnado; no respectivo plano consciencial, compatível com o grau de evolução moral alcançado.

Princípios Fundamentais

Propomos os seguintes princípios fundamentais do processo de gestação à luz do Espiritismo:

O ser humano é um espírito ou consciência individualizada, dotada de razão, instrumentalizada pela linguagem, livre-arbítrio, instinto, memória, emoção e sentimento;

O espírito ou o eu-consciência é arquiteto de seu próprio destino, em obediência às leis da vida: evolução, reencarnação, ação e reação ou lei do carma e lei do progresso, através da qual expande a consciência rumo à plenitude do ser;

O espírito desencarnado preexiste à formação do seu corpo físico, pensa, sente e age de acordo com o seu estágio de evolução cognitiva, sentimento e moralidade, no respectivo plano consciencial e extrafísico;

Em obediência ao principio universal de afinidade, sintonia e ressonância, quando oportuno ou necessário, o espírito, em função de sua necessidade de realização e auto-realização, vê-se na contingência de "um novo renascer" no plano físico para prosseguir sua evolução planetária;

Nessa fase de sua evolução, de acordo com sua maior ou menor autonomia volitiva, necessidade e merecimento, se propõe e/ou se dispõe a participar do planejamento de sua nova e futura reencarnação;

O planejamento reencarnatório envolve complexas medidas dinâmicas e teledinâmicas de natureza bioenergética no plano extrafísico, de acordo com a "Genética Espiritual" e lei de ação e reação que estabelecem as condições orientadoras na execução do plano reencarnatório individual, de modo a permitir que cada espírito herde de si mesmo, com a contribuição de seus pais no plano físico;

Tal planejamento é orientado e administrado nos planos extrafísicos por entidades de elevada sabedoria e hierarquia espiritual.

A maior parte da humanidade terrestre, encarnada e desencarnada, ainda se encontra nos primeiros estágios de evolução. Goza de autonomia muito restrita e não tem condições de usar o livre-arbítrio com discernimento;

Quanto maior for o grau de evolução consciencial ao longo de seu continuum histórico palingenésico maior será a participação direta do espírito reencarnante em todas as fases do planejamento e execução de sua própria reencarnação, sob a assistência técnica dos "geneticistas" e "embriologistas", podendo participar da modelagem do futuro corpo físico, em obediência às leis da "herança espiritual" condicionantes da herança psicofísica biológica.

O espírito encarnado ou desencarnado é assistido nas suas necessidades de auto-realização e progresso de acordo com a lei de merecimento;

O espírito candidato à nova experiência reencarnatória no plano físico passa por uma fase preparatória de análise e auto-análise através de um processo de profunda introspecção, mediante urna visão retrospectiva de sua história pessoal, valendo-se dos registros de sua memória absoluta, vê com clareza e em detalhes esclarecedores as ações pretéritas, podendo ser assessorado pelos mentores no planejamento de um novo projeto reencarnatório. Após esse exame analítico consciencial, cada espírito entra em uma nova etapa de programação da futura existência, em função de sua herança espiritual;

Providências gerais e específicas são tomadas no sentido de conjugar harmonicamente o livre-arbítrio e o determinismo da lei de causa e efeito, objetivando sempre o progresso e o aperfeiçoamento individual e coletivo;

Em obediência à lei de sintonia, afinidade e ressonância, cada espírito encontra-se ligado ao respectivo grupo familiar e racial, ao seu povo ou nação, ao longo do continuum histórico palingenésico;

Desse modo, a escolha do grupo familiar e dos futuros pais obedece aos princípios gerais das leis citadas, em consonância com a respectiva herança consciencial, psicológica e espiritual. Essa herança fica registrada na memória genética perispirítica através das matrizes Psi dos respectivos genes. Estes irão se expressar por meio do genótipo ou fenótipo no plano biológico, através da organogênese do futuro corpo físico, com a contribuição biogenética dos respectivos pais.

Processo Reencarnatório

Estabelecidas as diretrizes gerais e específicas para a viabilidade do planejamento reencarnatório, o espírito reencarnante entra na fase préreencarnatória, cujo tempo de execução varia de acordo com as características e necessidades específicas de cada individualidade, levando em conta todos aqueles princípios já explanados.

Fase preparatória

Ocorre, nesta fase, na dimensão extrafísica:

Escolha dos futuros familiares e pais biológicos, em função de compromissos, comprometimentos e vinculações cármicas:

Estabelecimento do programa geral de futuras realizações e auto-realizações no plano físico, tendo em vista os objetivos educativos a serem atendidos;

Prévia escolha ou determinação de sexo genético, que se verifica de acordo com a respectiva sexualidade e características genético-espirituais do reencarnante e segundo determinantes cármicos conscienciais preexistentes, tendo em vista futuras realizações;

Definição do tipo de reencarnação: compulsório ou de livre escolha; provacional; expiatória; sacrificial ou missionária;

Execução do plano de associação e vinculação psicodinâmica, bioenergética, mental e afetiva - essa fase inclui os futuros pais gestantes e demais familiares, segundo as necessidades de harmonização, entendimento, apoio mútuo, afinidade, sintonia e ressonância.

Em conseqüência das necessidades e exigências específicas de bem cumprir os imperativos naturais das leis da vida, já citadas, nessa etapa da fase preparatória, o espírito candidato à nova reencarnação passa a conviver no clima psicofísico e emocional dos futuros pais em especial, interagindo dinamicamente com os mesmos, procurando estabelecer as melhores relações de sintonia, afinidade e ressonância indispensáveis ao êxito da concretização do complexo e laborioso planejamento reencarnatório. Múltiplas operações bioenergéticas e magnético-espirituais podem ser realizadas pelos espíritos construtores nas intervenções que se fizerem necessárias na organização perispirítica do reencarnante. Para poder efetivar a ligação com a célula-ovo no zigoto, a partir da fecundação propriamente dita, ocorre previamente no plano extrafísico, a miniaturização, que se caracteriza pela redução da forma perispirítica.

Com base na análise dos mapas cromossômicos e organogênicos, tais intervenções se fazem no sentido de orientar a modelagem bioenergética e genético-estrutural referente à embriogênese e morfogênese do futuro corpo físico, em consonância com a herança cármica e o programa de realização na nova experiência reencarnatória.

Efetuadas as operações de imantação e ligação do perispírito da consciência do reencarnante à célula-ovo, no terço médio da trompa de Falópio, segue-se a nidação no útero materno, com a participação mento-afetiva dos pais gestantes e do filho ou filhos reencarnantes.

Fase Organogênica

Após a fecundação propriamente dita, inicia-se a fase organogênica, envolvendo embriogênese, histogênese e morfogênese, em obediência às leis biogenéticas, culminando no crescimento e desenvolvimento do corpo físico que virá a nascer posteriormente.

Na realidade, para o novo corpo físico é nascimento, mas para o espírito reencarnante é um novo renascimento. À medida que se processam as fases embriológicas e organogênicas, culminando no crescimento e desenvolvimento do feto, o reencarnante vai adensando o seu perispírito miniaturizado e, conseqüentemente, vai entrando num estado de bloqueio de memória, com o esquecimento total ou parcial de suas vivências reencarnatórias anteriores.

Essa é uma das causas do esquecimento, que constitui um mecanismo de defesa e autopreservação de natureza neurofisiológica, psicológica, consciencial e, sobretudo, de ordem ética.

As idéias deste artigo são resultado de um esforço de teorização sobre uma experiência que está em pleno desenvolvimento. Por isso, o que aqui registramos poderá ser aprofundado ao longo do tempo. Novos conceitos poderão ser propostos. A educação de pais gestantes à luz do Espiritismo é uma necessidade urgente que se situa no âmbito das finalidades educacionais e terapêuticas da casa espírita, numa perspectiva mais ampla que relaciona o Espiritismo com as áreas da educação, higiene e saúde.

Revista Cristã de Espiritismo - ed.07

Ao usar o texto, por favor, citar o nome do autor e a fonte

MEDIUNIDADE E A EVOLUÇÃO DO PSIQUISMO

Muita Paz!


Mediunidade e a Evolução do Psiquismo
Dr. Jorge Ândrea



A dinâmica mediúnica revela um estado alterado de consciência; portanto, um autêntico estado de transe.

Transes existem de vaiada natureza, razão porque devemos estar atentos para as devidas distinções e avaliações.

Assim é que podemos presenciar os transes ligados a ausência de oxigênio no sangue (anóxia), as doses oscilantes de glicose no sangue comuns dos diabéticos, além de outros transes causados por distúrbios metabólicos.

Também substâncias farmacológicas, tais como álcool, drogas diversas (cocaína, maconha, heroína, etc.) são desencadeadoras de tal processo.

Ainda mais, estão inclusos nestes parâmetros o transe hipnótico e aqueles observados nas distonias mentais(epilepsia, histeria, etc.).

O transe mediúnico, por ser condição fisiológica e absolutamente hígida, ou seja, saudável, necessita de avaliações e apreciações cuidadosas, a fim de não ser confundido com outros setores, principalmente o patológico, aliás o que já deu margem a intensos desencontros.

A dinâmica mediúnica, por se desenvolver em vários setores do psiquismo humano, é fenômeno de extrema complexidade, onde muitas nuanças nos escapam.

‘Quando a entidade espiritual procura comunicar-se com a organização psíquica do médium, ambos em sintonia buscam entrosamento. De um lado, o Espírito (vontade-apelo), do outro, o médium (vontade-resposta), a fim de que o mecanismo de ideação possa desencadear-se, nos diz André Luiz.

Inicialmente os campos de entrosamento se fazem através das respectivas zonas perispirituais - irradiações perispirituais do Espírito e recepção perispiritual do médium - que, assim enredados, dirigem-se aos campos físicos do receptor para as devidas elaborações psicológicas.

Dessa forma, haverá necessidade de transformações nos respectivos campos do psiquismo. As energias vindas da dimensão hiperfísica (campos perispirituais) sofrerão transformações no psiquismo do médium, a fim de que o processo intelectivo se instale fornecendo a informação - mensagem.

Ante as informações espirituais, principalmente de A. Luiz, e os estudos realizados em França pelo dr. Thiebault, a glândula pineal está sendo novamente reconhecida como elemento valoroso nos processos nobres do psiquismo.

Não seria apenas uma glândula passageira a controlar o sexo nos primeiros anos de vida, com posterior apagamento funcional, mas uma unidade endócrina de grande valor a responder por autêntico campo de filtragem, onde os dígitos de características perispirituais (dimensão hiperfísica) fossem transformados e adaptados para as recepções neuroniais da base cerebral(tálamo e hipotálamo).

Daí as impulsões seriam direcionadas para a região cortical onde a intelecção se processará, proporcionando condições para o nosso entendimento intelectual.

É bem possível que as coisas se passem dessa forma, acompanhando processos sutis, e ainda não definidos, de neurotransmissão.

Assim, a impulsão perispiritual da entidade perispiritual, captada pelo perispírito do médium, em acoplagem de mútua aceitação, passaria aos campos físicos da intelecção, após processo de seleção e autocrítica realizado nos campos perispirituais do médium ou zona inconsciente.

Este processo seletivo e auto-crítico estaria relacionado ao grau de moralização do médium, cuja elaboração se faria, compreensivelmente, sem a análise ou conhecimento da zona consciente.

É como se fora um mecanismo de automatismo inconsciente.

O médium moralizado e ajustado jamais deixará passar a mensagem em termos grosseiros e agressivos. As retificações serão elaboradas sem modificações da essência das mensagens, porém demonstrando o "colorido" do médium.

Não haveria inserções anímicas do próprio médium, mas uma filtragem de ajuste a demonstrar as características[ individuais que o receptor possui.

As mais perfeitas e ajustadas mensagens, sempre mostram o "selo" da máquina onde foram operadas. Com isso, jamais queremos dizer que o fenômeno autêntico seja combinado com fatores anímicos do médium, embora existindo mensagens que demonstram tais condições.

Isso vem mostrar a importância do estudo da Doutrina Espírita, por ter sido quem melhor elaborou as condições de exercício da mediunidade, como um dos adequados caminhos de evolução psicológica. Exercício de mediunidade será o constante impulso de aperfeiçoamento a buscar todas as angulações no bem.

Nessa síntese, tentativa de descrição do fenômeno mediúnico, conhecido, comumente, como sendo mediunidade de incorporação (termo inadequado), são imensas e incontáveis as variações que, por sua vez, estariam atadas aos biótipo psicológicos de cada ser.

Conforme as zonas dos centros corticais(no cérebro) que fossem mais solicitados, teríamos as variações mediúnicas refletidas nas conhecidas psicografias, psicofonias (zonas da linguagem), vidência(centro visuais) e tantas outras modalidades onde as ativações de locais específicos se mostrem mais contundentes.

Como não existem, no panorama da vida, posições estáticas, a dinâmica mediúnica avança em constante desenvolvimento, onde o processo de incorporação em suas variedades - consciente, semiconsciente e inconsciente - estarão na dependência da solicitação e dominância do comunicante (entidade espiritual).

Desse modo, o processo mediúnico vai sendo como que, a pouco e pouco, substituído, sem apagamento definitivo, por mecanismo em que o próprio médium tem uma atuação mais dominante e efetiva.

Na mediunidade de incorporação, a irradiação da entidade espiritual que se comunica é bem mais ativa do que a posição do médium, que se torna mais passiva.

Esta condição pode ser denominada de mediunidade receptiva - o médium com sua passividade recebe o que lhe é imposto pelo comunicante.

No segundo caso, onde o médium exerceria, pela sua vontade, uma espécie de procura sobre as condições dos seus porquês, ele impõe, mesmo de modo inconsciente, forte carga afetiva-emocional, o que propiciaria alargamento e ampliação de suas antenas mediúnicas (campo de irradiação perispiritual).

Com isso, passaria a trafegar nas correntes superiores de pensamento, buscando idéias mais precisas na definição das suas inquirições.

Neste caso, teríamos a outra variedade mediúnica que poderíamos chamar de mediunidade captativa.

A região cerebral mais adequada a tal cometimento seria a dos lobos frontais, onde centros nervosos específicos devem existir em virtude de suas apuradas funções, ao lado da ajuda e ativação do hemisfério cerebral direito; enquanto que, no outro tipo mediúnico(processo receptivo), as zonas do centro cerebral seriam as mais solicitadas.

No mecanismo receptivo prepondera o processo analítico, no mecanismo captativo o processo sintético; no receptivo, portanto, o intelecto, no captativo a intuição.

Hoje temos como assertiva que o lado esquerdo do cérebro, onde existem os centros de linguagem, é região da programação racional, dos fatos analíticos que compõem o nosso dia-a-dia da pesquisa intelectiva.

O lado direito do cérebro estaria ligado aos processos criativos, imaginativos, aos dons artísticos e todos os componentes da intuição.

Desse modo, o fator evolutivo que acompanha a vida na sua eterna busca do Infinito também estaria presente na dinâmica mediúnica, onde a variedade denominada incorporação, de características analíticas, iria avançando para uma posição mais abrangente de totalidade, de síntese, a desembocar nos fatores da intuição.

Será bem lógico de compreender-se que os degraus evolutivos terão de ser experienciados, e que não se pode ter as antenas da intuição ativadas e bem ajustadas se não houver passagem pelos degraus das posições analíticas que, por sua vez, em esgotando os potenciais por maturação de vivências, despertariam no degrau superior, onde a intuição mostra uma nova gleba a ser trabalhada e elaborada.

A mediunidade que vem acompanhando o homem, através das conhecidas civilizações se irá beneficiando dos imensos fatores aquisitivos, reconhecidos no dia-a-dia pelas pesquisas da ciência e da filosofia. Esta última, por sua vez, oferece no desfile dos pensamentos as condições éticas para um estado de religiosidade.

Assim, o homem inquieto dos dias presentes, na busca de seu próprio estado de religiosidade, não mais atende moldes religiosos constituídos de aparatos externos, mas, sim, a busca de um Deus na intimidade de sua própria consciência.

Fonte: Revista "Presença Espírita", jan./fev.de 1994



Fiquem bem

GLANDULA PINEAL E A MEDIUNIDADE

GLANDULA PINEAL E MEDIUNIDADE

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É interessante como as coisas acontecem na minha vida. Às vezes tenho a impressão que tenho uma espécie de assessor invisível que sempre que percebe que preciso de algo, envia alguém com uma mensagem para me ajudar.

Recebi um vídeo com um estudo sobre a glândula pineal muito interessante.

O estudo foi realizado pelo Dr.Sergio Felipe de Oliveira, Neurocientista, Mestre pelo instituto de ciências de São Paulo.

Ele fez uma pesquisa sobre a glândula pineal sob o ponto de vista espiritual, pois segundo ele esta glândula faz a ligação com a parte físico energética e a parte espiritual do homem.

Ele relata que algumas doenças constatadas como transtornos mentais, epilepsias, transtorno bipolar e até mesmo casos de alcoolismo podem ser conseqüência de uma mediunidade não trabalhada.

O Dr. Felipe analisou a glândula de pessoas com características especiais, como clarividência, que apresentavam sintomas diagnosticados como transtornos mentais e, através de pesquisas ele pode constatar que esta glândula faz uma espécie de ligação energética entre as emoções e o corpo físico.

A Pineal capta as sensações, através de campo magnético, e traduz essas sensações ou emoções em informações que reage no cérebro de diferentes formas.

É a glândula da mediunidade, porque ela capta as informações vinda de todas as dimensões. Ela age como um sensório que converte onda magnética, lida com espaço tempo,e conseqüentemente lida com uma outra dimensão.

Algumas pessoas tem essa capacidade de conversão de onda magnética maior que outras (mediunidade) o que faz com que elas tenham desdobramentos (saídas do corpo) mais acentuados, quando isto acontece ela capta muito da psicosfera, um numerário muito grande de informações, então a pessoa capta tudo que esta no ambiente, inclusive as sensações que as outras pessoas têm, e isto é responsável pelo desequilíbrio do organismo.

Quando a pessoa capta o que outro sente, fica difícil de perceber o que é dela o que é do outro, então elas tornam-se pessoas confusas, muito autocríticas, o que gera uma série de patologias, inclusive a sensação de ansiedade seguida de depressão.

Normalmente quando isto acontece a pessoa exala uma energia denominada ectoplasma, é uma energia que serve para o pensamento como o ar serve para o som,

O organismo começa então a reagir a este excesso de ectoplasma em forma de tumores, sangramentos, cistos etc.

Segundo o Dr. Felipe existem casos de epilepsia e de transtorno bipolar que podem ser um problema mediúnico e não somente físico e orgânico. Nestes caso as pessoas ficam “explodindo” pelo excesso de energia acumulada e acabam indo buscar nas drogas um alivio para sensações que elas não conseguem controlar, porque na verdade a mediunidade é uma situação orgânica também.

Dr. Felipe explica também que o oxigênio que respiramos vai para as mitocôndrias, onde é produzida energia para o corpo, quando o prana (energia espiritual) se junta com oxigênio produz a energia que alimenta o corpo e as células, produzindo também o ectoplasma.

Os exercícios de respiração podem ser muito útil para equilibrar a quantidade de ectoplasma no organismo gerando um equilíbrio necessário para se manter a saúde física e psíquica.

Sei que existem muitas pessoas nesta situação, pois há alguns anos quando eu trabalhava como terapeuta ocupacional em uma clinica para dependentes químicos tive a oportunidade de conhecer muitas pessoas que entraram para o mundo das drogas justamente para fugir de sensações estranhas que as incomodavam muito e elas não sabiam como lidar. O mais interessante é que os pacientes que conseguiam se reabilitar e deixavam a clinica, sempre retornavam para nos visitar e, 99% deles tinham aderido a uma religião ou a uma filosofia espiritualista e diziam estar muito bem fisicamente e que haviam encontrado um sentido para suas vidas.

Segue abaixo o link do vídeo com a palestra na integra com o Dr. Felipe. Vale à pena dispor de um tempo para assistir, ela é o resultado de uma pesquisa cientifica muito esclarecedora.

http://www.youtube.com/watch?v=IcJw4-Ccbss



Faça uma prece.
"A prece agrada a Deus. Ela é um ato de adoração, e orar a Deus é pensar nele; é aproximar-se dele; é pôr-se em comunicação com ele. A três coisas podemos propor-nos po meio da prece: louvar, pedir, agradecer."

Livro dos Espíritos/Da lei de adoração/item 659,A prece.

Meditando sobre o amor

Existem amores... e existe um amor especial, apenas uma vez em nossas vidas... este tipo de amor pertence ao Céu, é incondicional e ele será para sempre... como uma marca cósmica, uma infinita lágrima de alegria e um abraço sem fim! O difícil é descobri-lo, discerní-lo, em meio às tempestades do nosso coração.

Beijos meus...